Wat is de zalving?

Wat is de zalving? Wat betekent het om gezalfd te zijn? Antwoord



In de Bijbel wordt zalving met olie uitgevoerd bij religieuze ceremonies en gebruikt voor verzorging (Ruth 3:3; Mattheüs 6:17), verfrissing (Lucas 7:46), medicinale behandelingen (Lucas 10:34) en begrafenistradities (Marcus 16:1).






Ceremoniële zalving in het Oude Testament was een fysieke handeling waarbij heilige olie op iemands hoofd (of op een object) werd gesmeerd, gewreven of gegoten als een uiterlijk symbool dat God had gekozen en de persoon (of object) had apart gezet voor een specifiek heilig doel.



De Hebreeuwse term mashach bedoeld om te zalven of in te smeren met olie. De olie die voor religieuze zalving werd gebruikt, werd zorgvuldig gemengd met fijne kruiden volgens een specifieke formule die door de Heer was voorgeschreven (Exodus 30:22-32). Het gebruik van deze olie voor enig ander doel was een ernstige overtreding met de straf van afgesneden te worden van de gemeenschap (Exodus 30:33).





Koningen, priesters en profeten werden uiterlijk gezalfd met olie om een ​​diepere geestelijke realiteit te symboliseren – dat Gods aanwezigheid met hen was en Zijn gunst op hen rustte (Psalm 20:6; 28:8). Toen David nog een jonge herder was, zei God tegen Samuël dat hij hem moest zalven om koning over Israël te worden (1 Samuël 16:3). Vanaf die dag rustte de Geest van de Heer krachtig op Davids leven (1 Samuël 16:13; Psalm 89:20).



Eeuwen voor Davids tijd had de Heer Mozes opgedragen om Aäron en zijn zonen te wijden om als priesters te dienen (Exodus 28:41; 30:30; Leviticus 8:30; 10:7). God bevestigde hun priesterlijke bediening met de vurige glorie van Zijn aanwezigheid die hun offergaven verteerde. Heilige voorwerpen, inclusief de tabernakel zelf, werden ook apart gezet of ingewijd door zalving voor gebruik bij aanbidding en offerceremonies (Genesis 28:18; Exodus 30:26-29; 40:9-11).

De Bijbel bevat een letterlijke verwijzing naar de zalving van een profeet toen de Heer Elia gebood om Elisa te zalven als de profeet om hem op te volgen (1 Koningen 19:16). Het bevat ook metaforische verwijzingen naar zalving om aan te geven dat profeten werden gemachtigd en beschermd door de Geest van de Heer om hun roeping te vervullen (1 Kronieken 16:22; Psalm 105:15).

Het hoofd zalven met olie was ook een oude gewoonte van gastvrijheid aan geëerde gasten. In Psalm 23:5 beeldt koning David zichzelf af als een gewaardeerde gast aan de tafel van de Heer. Deze gewoonte van het zalven van een gast met olie komt terug in de evangeliën (Lucas 7:46; Marcus 14:3–9; Johannes 12:3).

In het Nieuwe Testament openbaart Jezus Christus Zichzelf als onze gezalfde Koning, Priester en Profeet. Hij is Gods heilige en uitverkoren Zoon, de Messias. Eigenlijk, Messias , wat letterlijk gezalfde betekent, is afgeleid van het Hebreeuwse woord voor gezalfde. Christus (gr. Christos ) betekent de gezalfde.

Jezus verklaarde bij het begin van Zijn bediening: De Geest van de Heer rust op mij, omdat hij mij heeft gezalfd om het goede nieuws aan de armen te verkondigen. . . om vrijheid te verkondigen voor de gevangenen en herstel van het gezichtsvermogen voor blinden, om de onderdrukten te bevrijden (Lukas 4:18; vgl. Jesaja 61:1). Jezus Christus vervulde de profetie van het Oude Testament als de Gezalfde, de uitverkoren Messias (Lucas 4:21). Hij bewees Zijn zalving door de wonderen die Hij verrichtte en het leven dat Hij offerde als Redder van de wereld (Handelingen 10:38).

Er is ook een manier waarop christenen in deze tijd worden gezalfd. Door Jezus Christus ontvangen gelovigen een zalving van de Heilige (1 Johannes 2:20). Deze zalving wordt niet uitgedrukt in een uiterlijke ceremonie, maar door te delen in de gave van de Heilige Geest (Romeinen 8:11). Op het moment van verlossing worden gelovigen bewoond door de Heilige Geest en verbonden met Christus, de Gezalfde. Als resultaat nemen we deel aan Zijn zalving (2 Korintiërs 1:21-22). Volgens een geleerde drukt deze zalving de heiligende invloed uit van de Heilige Geest op christenen die priesters en koningen van God zijn (Smith, W., Anointing, Smith's Bijbels woordenboek , herziene uitgave, Thomas Nelson, 2004).

Het Nieuwe Testament associeert zalfolie ook met genezing en gebed. Toen Jezus de discipelen uitzond om het evangelie te prediken, dreven ze veel demonen uit en genas ze veel zieke mensen door hen te zalven met olijfolie (Marcus 6:13, NLT). Jakobus instrueert gelovigen om de oudsten van de kerk te roepen om voor hen te bidden als ze ziek zijn en hen te zalven met olie in de naam van de Heer voor genezing (Jakobus 5:14).

Degenen in charismatische religieuze kringen spreken over de zalving als iets dat christenen kunnen en moeten zoeken. Het is gebruikelijk dat ze spreken over gezalfde predikers, preken, bedieningen, liederen, enz., en anderen adviseren om hun zalving te openen of in de zalving te wandelen. Het idee is dat de zalving een uitstorting is van Gods kracht om een ​​taak door de gezalfde te volbrengen. Charismatici beweren dat er zowel collectieve zalvingen zijn als verschillende soorten individuele zalvingen: de vijfvoudige zalving; de apostolische zalving; en, voor vrouwen, de zalving van Ruth, de zalving van Deborah, de zalving van Anna, enz. Sommigen spreken zelfs van een Davidische zalving op muziekinstrumenten - gezalfde instrumenten worden door God Zelf bespeeld om demonen te verdrijven en aanbidding op een hoger niveau dan ooit te brengen voordat. Er wordt gezegd dat speciale zalvingen iemand in staat stellen zijn geestelijke gave in een hogere mate te gebruiken. Charismatici zeggen dat speciale zalvingen worden ontvangen door iemands geloof los te laten.

Veel van de charismatische leer over de zalving gaat verder dan wat de Schrift ooit zegt. In hun honger naar tekenen en wonderen zoeken veel charismaten naar nieuwe en steeds prikkelendere ervaringen, en dat vereist meer uitstortingen, meer geestelijke dopen en meer zalvingen. Maar de Bijbel wijst naar één zalving met de Geest, net zoals het verwijst naar één doop: Wat u betreft, de zalving die u van hem hebt ontvangen, blijft in u (1 Johannes 2:27; zie ook 2 Timoteüs 1:14). Deze zelfde passage weerlegt ook een andere misvatting, namelijk dat Satan op de een of andere manier de zalving van een gelovige kan stelen. We hoeven ons geen zorgen te maken over het verliezen van de zalving die we hebben ontvangen, omdat de Schrift het zegt stoffelijk overschot .

Een andere afwijkende leer over de zalving van de Geest is de Mimshach zalving. Mimshach is een Hebreeuws woord gerelateerd aan mashach (zalf) en alleen te vinden in Ezechiël 28:14, waar wordt gezegd dat de zalving bedekken (NKJV) of bedekken en beschermen (AMP). Volgens sommigen in het Word of Faith-kamp, Mimshach zalving (die vóór zijn val aan Lucifer werd geschonken) is nu beschikbaar voor gelovigen. Het ontvangen van deze zalving zal ervoor zorgen dat alles wat men aanraakt toeneemt of uitbreidt, en de gezalfde zal grotere niveaus van succes, materieel gewin, gezondheid en kracht ervaren.

In plaats van een nieuwe zalving na te jagen, moeten gelovigen zich herinneren dat ze nu al de gave van de Heilige Geest hebben. De Geest wordt niet gedeeltelijk gegeven, Hij komt niet in porties of doses, en Hij wordt niet weggenomen. We hebben de belofte dat zijn goddelijke kracht ons alles heeft gegeven wat we nodig hebben voor een goddelijk leven door onze kennis van hem die ons geroepen heeft door zijn eigen heerlijkheid en goedheid (2 Petrus 1:3).



Top