Wat is de zwakheid van God (1 Korintiërs 1:25)?

Wat is de zwakheid van God (1 Korintiërs 1:25)?

In 1 Korintiërs 1:25 stelt de Bijbel dat Gods zwakheid eigenlijk Zijn kracht is. Dit is een moeilijk concept om te begrijpen, omdat het contra-intuïtief is. We hebben de neiging om kracht te zien als iets dat fysiek of mentaal is, maar Gods kracht is te vinden in Zijn kwetsbaarheid. Dit betekent dat God niet onoverwinnelijk of perfect hoeft te zijn - Hij heeft ervoor gekozen zwak te zijn om ons Zijn liefde en barmhartigheid te tonen.

God heeft ervoor gekozen om zwak te zijn om ons Zijn liefde en barmhartigheid te tonen, omdat Hij weet dat Zijn kracht niet iets is dat gemeten kan worden in menselijke termen. Zijn kracht is te vinden in zijn bereidheid om kwetsbaar te zijn en om onze behoeften boven die van hem te stellen. Hij is bereid om kwetsbaar te zijn en ons fouten te laten maken, ook al kent Hij de gevolgen van onze daden. Dit is een teken van Zijn grote liefde en barmhartigheid.



Gods zwakheid komt ook tot uiting in Zijn bereidheid om ons te vergeven. Het maakt niet uit hoe vaak we hebben gezondigd of gefaald, God is altijd bereid ons te vergeven en ons een tweede kans te geven. Hij weet dat we mensen zijn en houdt rekening met onze zwakheden. Hij is ook bereid zijn eigen comfort en verlangens op te offeren om ons te geven wat we nodig hebben.



Gods kracht wordt gevonden in Zijn bereidheid om zwak te zijn. Hij hoeft niet almachtig of perfect te zijn - Hij heeft ervoor gekozen om kwetsbaar te zijn en ons Zijn liefde en genade te tonen. Dit is een teken van zijn grote liefde en barmhartigheid, en het herinnert ons eraan dat we ons altijd tot Hem kunnen wenden voor hulp en leiding, hoe zwak we ons soms ook voelen.







Er bestaan ​​tal van paradoxale principes in Gods koninkrijk. In de economie van de Heer zijn zwakheid en macht tegengestelde zijden van dezelfde medaille. De apostel Paulus vertelt de Korinthiërs dat de evangelieboodschap – het goede nieuws dat Jezus Christus voor onze zonden aan het kruis gekruisigd is – is: dwaasheid ” en “zwakheid” voor de ongeredden: “Joden eisen tekenen en Grieken zoeken naar wijsheid, maar wij prediken de gekruisigde Christus: een struikelblok voor Joden en dwaasheid voor heidenen, maar voor hen die God geroepen heeft, zowel Joden als Grieken, Christus de kracht van God en de wijsheid van God. Want de dwaasheid van God is wijzer dan menselijke wijsheid, en de zwakheid van God is sterker dan menselijke kracht” (1 Korintiërs 1:22-25).



“De boodschap van het kruis is dwaas voor degenen die op weg zijn naar vernietiging! Maar wij die gered worden', legt Paulus uit, 'weten dat het de kracht van God is' (1 Korintiërs 1:18, NLT). De Joden struikelden over het kruis van Christus omdat ze op zoek waren naar een machtige militaire leider als hun Verlosser. Toen Jezus kwam als een nederige dienaar en een schandelijke dood stierf aan het kruis, negeerden ze Hem. Ze konden niet zien dat de machtigste van alle wezens tussen hen door liep. De boodschap van het kruis vertegenwoordigde zwakte voor de Joden en simpele onzin voor de Grieken. Tegenwoordig wordt het evangelie in een soortgelijk licht beschouwd door degenen die waarde hechten aan de manier van denken van de wereld. Voor de niet-wedergeboren menselijke geest is de boodschap van verlossing in Jezus Christus een absurditeit die wordt opgeslokt door zwakzinnige mensen.



Wat Paulus 'de zwakheid van God' noemde, is de gekruisigde Jezus Christus. Deze zogenaamde 'zwakte' alleen komt naar voren zonder kracht te zijn, en alleen voor degenen die niet verlost zijn. De wereld ziet de Bijbel en de evangelieboodschap als zwak. In waarheid, het evangelie is 'de kracht van God die redding brengt aan een ieder die gelooft' (Romeinen 1:16). Gods kracht is, in de geringste, minst waarneembare mate, krachtiger dan de grootste kracht van de mens. Geen door mensen gegenereerde kracht of energie kan de kracht en macht van God aanraken of zelfs maar benaderen.



Alleen door de zwakheid van God in de gekruisigde Christus kon de ongeëvenaarde, onoverwinnelijke kracht van God worden geopenbaard: God 'bevrijdde [Jezus] van de verschrikkingen van de dood en wekte hem weer tot leven, want de dood kon hem niet in zijn greep houden' (Hand. 2:24, NLT; zie ook Romeinen 1:4). Gods kracht deed Jezus niet alleen uit de dood opstaan, maar „plaatste hem ook op de ereplaats aan Gods rechterhand in de hemelse gewesten. Nu staat hij ver boven welke heerser of autoriteit of macht of leider of wat dan ook - niet alleen in deze wereld maar ook in de toekomende wereld' (Efeziërs 1:20-21, NLT).

Door dezelfde zwakheid van God in de gekruisigde Christus, worden gelovigen tot leven gewekt met Christus wanneer zij zich bekeren van hun zonden en Zijn redding ontvangen: “Want u werd met Christus begraven toen u werd gedoopt. En met hem ben je opgewekt tot een nieuw leven omdat je vertrouwde op de machtige kracht van God, die Christus uit de dood heeft opgewekt. Je was dood vanwege je zonden en omdat je zondige natuur nog niet was weggesneden. Toen maakte God u levend met Christus, want hij vergaf al onze zonden. Hij schrapte het proces-verbaal van de beschuldigingen tegen ons en nam het weg door het aan het kruis te nagelen. Zo ontwapende hij de geestelijke heersers en autoriteiten. Hij beschaamde hen publiekelijk door zijn overwinning op hen aan het kruis” (Kolossenzen 2:12-15, NLT). Door de zwakheid van God worden we door Hem bekrachtigd om in de vrijheid van Christus te leven. Op een dag zal God ons opwekken door dezelfde kracht die Jezus uit de dood heeft opgewekt (1 Korintiërs 6:14). Hij zal onze zwakke menselijke lichamen nemen en ze transformeren in heerlijke hemelse lichamen (Filippenzen 3:21; 1 Korintiërs 15:42-44).

De zwakheid van God in de gekruisigde Christus opende voor gelovigen de weg om bevrijd te worden van de heerschappij van de zonde en de vloek van de zonde (Romeinen 6:6; 8:3; Titus 2:14; Hebreeën 7:25). Voor het kind van God brak Jezus de macht van de duivel door de macht van het kruis. De dood en de angst voor de dood zijn overwonnen en vernietigd (Hebreeën 2:14-15; 1 Korintiërs 15:26, 54-57). We verwerven het eeuwige leven door het nederige, onderdanige offer van Christus (Johannes 6:40; 11:25–26; 1 Korintiërs 15:22; 1 Petrus 3:18; 1 Johannes 5:11–12, 20).

Duitse predikant en theoloog Dietrich Bonhoeffer schreef: “God laat zich uit de wereld duwen tot aan het kruis. Hij staat zwak en machteloos in de wereld, en dat is precies de manier, de enige manier waarop hij bij ons is en ons helpt. . . niet op grond van zijn almacht, maar op grond van zijn zwakheid en lijden” ( Christelijke citaten , Manser, M., red., 2016).

De aard van Gods zwakheid in het ongeëvenaarde offer van Zijn Zoon kan alleen begrepen worden door hen die tot Zijn koninkrijk behoren. Jezus Christus 'werd in zwakheid gekruisigd' maar 'leeft nu door de kracht van God' (2 Korintiërs 13:4, NLT). De Heer van het universum kiest 'het dwaze van de wereld om de wijzen te beschamen' en 'het zwakke van de wereld om de sterken te beschamen' (1 Korintiërs 1:27). God gebruikt zelfs zwakke, gewone mensen om Zijn wil op aarde te volbrengen “om te laten zien dat deze allesovertreffende kracht van God komt en niet van ons” (2 Korintiërs 4:7).

De zwakheid van God is de omgekeerde kracht van God. Het is de Lam Gods die werd gedood voor onze zonden en de herrezen King of Glory die voor altijd op de hemelse troon regeert.



Top