Wat is eenheid in Christus?

Wat is eenheid in Christus? Antwoord



Eenheid is een staat van eenheid en harmonie. Alle gelovigen in Christus zijn verenigd in Christus. We hebben een relatie die ons verenigt met Hem en met elke andere gelovige.



Jezus bad voor Zijn discipelen - allen die door de eeuwen heen in Hem zouden geloven - dat ze allemaal één mogen zijn, Vader, net zoals u in mij bent en ik in u (Johannes 17:21). Sommigen kijken naar de grote verdeeldheid onder christelijke denominaties en noemen dit het grote onbeantwoorde gebed van Christus. De Schrift is echter duidelijk dat alle gelovigen verenigd zijn met Christus vanwege onze relatie met Hem en met alle andere gelovigen. We zijn allemaal in dezelfde familie, ook al gedragen we ons soms niet zo. Daarom heeft eenheid in Christus twee aspecten: een is een objectief feit en een is een subjectieve ervaring.





Objectieve en subjectieve eenheid kan gelden voor een willekeurig aantal groepen, teams of zelfs gezinnen. Alle leden van een voetbalteam zijn verenigd door hun lidmaatschap van de groep. Ze winnen of verliezen geen wedstrijden individueel. De individuen dragen bij aan de groep, maar het is de groep die wint of verliest - dat is het objectieve feit. Het kan echter voorkomen dat het team niet op een uniforme manier optreedt. Egoïsme en rivaliteit kunnen de kop opsteken, en als dat gebeurt, is het onmogelijk voor het team om als een eenheid op te treden - dit is het subjectieve aspect. Het gedrag van individuen in het team komt niet overeen met hun eenheid met elk ander lid van het team.



Allen die in Christus geloven, maken deel uit van Zijn lichaam, de kerk. Het Nieuwe Testament is hier duidelijk over. Efeziërs 5:30 zegt het duidelijk: want wij zijn leden van zijn lichaam. Of een christen er nu zin ​​in heeft of niet, hij of zij maakt deel uit van het lichaam van Christus en is daarom verenigd met elke andere gelovige. Paulus gebruikt de analogie van het lichaam in 1 Korintiërs 12:12-21:



Net zoals een lichaam, hoewel één, vele delen heeft, maar al zijn vele delen één lichaam vormen, zo is het met Christus. Want we zijn allemaal door één Geest gedoopt om één lichaam te vormen - of het nu Joden of heidenen zijn, slaaf of vrij - en we kregen allemaal de ene Geest te drinken. Toch bestaat het lichaam niet uit één deel, maar uit vele.



Als de voet nu zou zeggen: 'Omdat ik geen hand ben, behoor ik niet tot het lichaam', dan zou hij om die reden niet ophouden deel uit te maken van het lichaam. En als het oor zou zeggen: 'Omdat ik geen oog ben, behoor ik niet tot het lichaam', dan zou het om die reden niet ophouden deel uit te maken van het lichaam. Als het hele lichaam een ​​oog was, waar zou dan het gehoor zijn? Als het hele lichaam een ​​oor was, waar zou dan het reukvermogen zijn? Maar in feite heeft God de delen in het lichaam geplaatst, elk van hen, precies zoals Hij wilde dat ze waren. Als ze allemaal één onderdeel waren, waar zou het lichaam dan zijn? Zoals het is, zijn er veel delen, maar één lichaam.

Het oog kan niet tegen de hand zeggen: 'Ik heb je niet nodig!' En het hoofd kan niet tegen de voeten zeggen: 'Ik heb je niet nodig!'

Het menselijk lichaam is een verenigd geheel. Als een onderdeel niet goed werkt, lijdt het hele lichaam. Als iemand met een hamer op zijn duim slaat, doet niet alleen de geïsoleerde duim pijn. Andere delen van het lichaam kunnen ook pijn doen en het functioneren van het hele lichaam wordt aangetast. Dit geldt zelfs als een persoon niet op de hoogte is van het defecte onderdeel. Als een inwendig orgaan niet goed functioneert, kan er schade aan het lichaam worden toegebracht voordat er sprake is van pijn of duidelijke ziekte.

Op dezelfde manier heeft de kerk eenheid in Christus. Als onderdeel van Zijn lichaam heeft elk lid een bepaalde taak te doen en een plaats waar hij thuishoort. Wanneer een individueel lid zijn of haar doel in het lichaam niet vervult, lijdt het hele lichaam. Alle leden zijn verenigd, en vanwege die eenheid, wanneer iemand op een individualistische of egoïstische manier handelt (dwz handelt alsof hij geen deel uitmaakt van het lichaam), lijdt het hele lichaam omdat, ongeacht zijn acties, het individuele lid is nog steeds in eenheid met alle anderen in het lichaam.

Veel van de geboden in het Nieuwe Testament geven christenen de opdracht om naar hun positie te leven en hun eenheid in Christus te demonstreren. Christenen wordt niet geboden om één in Christus te worden - dat is al een objectieve realiteit. Christenen wordt verteld om hun subjectieve ervaring overeen te laten komen met het objectieve feit. Paulus pleit bij de Filippenzen voor dit soort eenheid: Daarom, als u enige bemoediging hebt door de eenheid met Christus, als enige troost uit zijn liefde, als enig gemeenschappelijk delen in de Geest, als enige tederheid en mededogen, maak dan mijn vreugde compleet door gelijkgestemd zijn, dezelfde liefde hebben, één van geest en één van geest zijn. Doe niets uit egoïstische ambitie of ijdele verwaandheid. In plaats daarvan, waardeer anderen in nederigheid boven jezelf, kijk niet naar je eigen belangen, maar ieder van jullie naar de belangen van de anderen (Filippenzen 2:1-4). Als christenen, die lid zijn van hetzelfde team, zichzelf in competitie met elkaar zien, dan spelen ze niet als teamgenoten. Ze leven niet in het licht van de eenheid die bestaat.

Eenheid in Christus betekent dat alle gelovigen een relatie hebben met Christus en, bij uitbreiding, met elke andere gelovige. Alle gelovigen zijn met elkaar verenigd, of ze het nu weten of niet, of ze het leuk vinden of niet, of ze er zin in hebben of niet. De uitdaging van de christelijke eenheid is om te leven naar de waarheid van die realiteit. Aangezien we allemaal leden van één lichaam zijn, moeten we ernaar leven. Dit betekent dat we onze individuele behoeften ondergeschikt maken aan de behoeften van het lichaam in het algemeen en onze individuele gaven gebruiken voor het welzijn van het hele lichaam.

Eenheid in Christus betekent niet dat alle verschillen tussen kerken of denominaties moeten worden opgeheven. Individuele kerken en denominaties kunnen hun individuele kenmerken en accenten behouden, terwijl ze toch samenwerken op gebieden waar ze het eens zijn. Een evangelische baptistenkerk en een evangelische presbyteriaanse kerk zullen het bijvoorbeeld eens zijn over het evangelie en de essentie van het geloof, maar vanwege verschillende opvattingen over de doop, zou het voor deze twee kerken onmogelijk zijn om zich eenvoudig als één kerk te verenigen. Het zou voor een kerk mogelijk zijn om een ​​neutraal standpunt in te nemen over de kinderdoop; het is echter moeilijk in te zien hoe een kerk kan leren dat ouders zou moeten hun baby's dopen (zoals Presbyteriaanse kerken doen) en tegelijkertijd leren dat ouders niet hun baby's dopen (zoals in baptistenkerken). Hoewel deze twee groepen zich nooit zouden kunnen verenigen als een enkele lokale kerk of denominatie, kunnen ze nog steeds samenwerken in andere ministeries, en individuen binnen elk lokaal lichaam kunnen gemeenschap met elkaar hebben en van elkaar houden.



Top