Wat is deugdsignalering?

Antwoord



Deugdsignalering is een relatief nieuwe term (begin jaren 2000) die kan worden gedefinieerd als de uitdrukking van een morele mening over een onderwerp dat bedoeld is om iemand er als een goed persoon uit te laten zien voor een specifieke groep mensen. Een voorbeeld van deugdsignalering kan zijn wanneer een persoon een vorm van kleding bekritiseert en het ongepast of onfatsoenlijk noemt, om er voor een religieuze groepering deugdzaam uit te zien. Of deugdsignalering kan de vorm aannemen van het plaatsen van een liefdadigheidscadeaubon op Facebook om te laten zien dat u een vrijgevig persoon bent. Deugdsignalisatie wordt ook door politici gebruikt om draagvlak te krijgen.



Het probleem van mensen die publiekelijk hun deugd signaleren, gaat ver terug, en de Heer Jezus sprak over deugdsignalering in Mattheüs 6:1–4, lang voordat het met die naam werd genoemd. De Heer verwijst naar huichelaars die graag hun aalmoezen geven voor een menigte mensen (vers 2). Het advies dat onze Heer in vers 3 geeft, is om je rechterhand niet te laten weten wat de linkerhand doet. Met andere woorden, houd uw liefdadigheidsactiviteiten geheim. Deugdsignalering is verboden terrein voor de volgeling van Christus. Als mensen je geld aan de armen zien geven, dan is dat maar zo; maar de motivatie mag nooit zo zijn dat mensen je opmerken. God kijkt naar het hart, niet naar de uiterlijke mens (1 Samuël 16:7). Zoals een commentator schrijft: De geheimhouding van onze liefdadigheid is een goed bewijs van haar oprechtheid (William Burkitt, Commentaar op het Nieuwe Testament , vermelding voor Mattheüs 6:1).





De Bijbel laat geen ruimte voor deugdsignalering. Er wordt ons gezegd dat we moeten studeren om stil te zijn (1 Thessalonicenzen 4:11) en goed te doen aan alle mensen (Galaten 6:10). Dat wordt ons niet verteld praten over onze goede werken, gewoon om doen hen. Spreuken 27:2 zegt: Laat een ander u loven, en niet uw eigen mond; een buitenstaander, en niet je eigen lippen. Deugdsignalering en vissen naar complimenten zijn omslachtige manieren om onszelf te prijzen.



Hoe zit het met Mattheüs 5:16? Jezus zei: Laat uw licht schijnen voor anderen, opdat zij uw goede daden zien en uw Vader in de hemel verheerlijken. Is dit een bevel om deugdsignalering toe te passen? Nee, dit is geen verwijzing naar het opscheppen of het aankondigen van onze goede werken (in dezelfde preek waarschuwt Jezus voor dergelijk uiterlijk vertoon - zie Mattheüs 6). De woorden van de Heer in Mattheüs 5:16 vertellen ons dat, door een gehoorzaam leven te leiden, anderen het niet kunnen helpen het op te merken (vgl. 1 Petrus 1:15). De heerlijkheid is van God de Vader, niet van ons.



Het is onze gevallen menselijke natuur die de neiging creëert om deugdsignalering te beoefenen. We willen natuurlijk dat anderen goed over ons denken, en het is zo gemakkelijk op sociale media om onze eigen goede daden bekend te maken of onze verheven waarden te verkondigen. Maar we zijn geroepen om trouw te zijn voor God, niet om de toejuiching van de wereld te zoeken: de meeste mensen zullen iedereen zijn eigen goedheid verkondigen: maar een trouwe man die kan vinden? (Spreuken 20:6, NBV).



We moeten niet onze eigen gerechtigheid verkondigen, maar die van Christus (zie 1 Korintiërs 5:21; Filippenzen 3:9; 1 Petrus 3:18). Paulus zegt in Galaten 6:14: Mag ik nooit roemen behalve in het kruis van onze Heer Jezus Christus. Toen hij gedwongen werd zijn geloofsbrieven naar het vlees op te sommen, liet Paulus zijn opmerkingen voorafgaan met deze woorden: In deze zelfverzekerde opschepperij spreek ik niet zoals de Heer zou doen, maar als een dwaas (2 Korintiërs 11:17). Deugdsignalering is ijdel en dwaas.

Johannes de Doper, de grootste van de profeten (Lukas 7:28), had de gelegenheid om zijn deugden te tonen toen de priesters en Levieten hem in Johannes 1:19-21 naderden. Toen John werd gevraagd: Wie ben jij? en wat zeg je over jezelf? hij had welsprekend kunnen worden over zijn moraal, hebben kunnen wijzen op de grote werken die hij aan het doen was, of op een andere manier zijn deugdzaamheid hebben gesignaleerd. In plaats daarvan, zei Johannes, ben ik de stem van iemand die roept in de woestijn: 'Maak de weg recht voor de Heer' (vers 23). Vervolgens wees hij de mensen weg van zichzelf en in de richting van Jezus Christus, wiens riemen ik niet waard ben om los te maken (vers 27). Mogen wij dezelfde nederigheid leren.