Wie is Drusilla in de Bijbel?

Wie is Drusilla in de Bijbel? Antwoord



Drusilla was de jongste van drie dochters van Herodes Agrippa I en zou erg mooi zijn geweest. Zowel koning Agrippa I als zijn zoon Agrippa II waren in de eerste eeuw heersers in Israël. Drusilla is belangrijk vanwege haar interactie met de apostel Paulus tijdens een van zijn gevangenschap. Drusilla was, samen met haar toenmalige echtgenoot, gouverneur Felix, geïntrigeerd door Paulus’ onderwijs over Jezus en wilde meer horen (Handelingen 24:24).



Drusilla kwam uit een koninklijke maar disfunctionele familie. Haar vader, Herodes Agrippa I, was de kleinzoon van Herodes de Grote, de koning waarover we lazen in het kerstverhaal die opdracht gaf tot de slachting van alle jongetjes in Bethlehem in een poging om de Messias te vernietigen (Matteüs 2:1-15). Drusilla's oudere zus Bernice had een lange en bewogen seksuele geschiedenis, die uitmondde in een incestueuze relatie met hun broer, Agrippa II, over wie we lezen in Handelingen 25 en 26.





Drusilla werd op veertienjarige leeftijd uitgehuwelijkt aan Azizus, koning van Emeza. De historicus Josephus suggereert dat ze ongelukkig was in dit huwelijk en later werd verleid door Felix met de hulp van een Cypriotische tovenaar genaamd Simon. Felix, de Romeinse gouverneur van Judea, nam Drusilla als zijn derde vrouw, en ze kregen een zoon, ook Agrippa genaamd. Deze zoon stierf later bij een uitbarsting van de Vesuvius in 79 na Christus.



Als jodin zou Drusilla waarschijnlijk geweten hebben van de steniging van Stefanus, die plaatsvond voordat ze werd geboren (Handelingen 7:58-60), en het martelaarschap van Jacobus (Handelingen 12:2) op bevel van haar eigen vader. Ze was getrouwd met een man die goed bekend was met het christendom (Handelingen 24:22). Nadat Paulus in Jeruzalem was gearresteerd, werd hij naar Caesarea gebracht. Gouverneur Felix hoorde de aanklachten tegen hem aan, en Paulus presenteerde het evangelie als onderdeel van zijn verdediging, maar Felix stelde het uitbrengen van een uitspraak uit. Enkele dagen later riep Felix met zijn vrouw Drusilla Paul op voor een nieuwe hoorzitting. Er was geen wettelijke reden voor Drusilla om bij deze hoorzittingen aanwezig te zijn, dus ze moet nieuwsgierig zijn geweest naar wat Paul te zeggen had.



Sprekend voor Felix en Drusilla, sprak Paulus over het geloof in Christus Jezus. . . gerechtigheid, zelfbeheersing en het komende oordeel (Handelingen 24:24-25). Lukas vermeldt dat de gouverneur bang was voor de woorden van Paulus en Paulus terugstuurde naar zijn cel tot een geschikter tijdstip (vers 25). Er wordt ons niet verteld wat Drusilla's reactie was, maar Paul's prediking over zelfbeheersing en het komende oordeel moet haar hebben gestoord, gezien haar huwelijksgeschiedenis en goddeloze levensstijl.



Paulus geeft ons een goed model om de waarheid te presenteren aan degenen die ertegen schijnen te zijn. Hij verkondigde stoutmoedig het evangelie zonder het af te zwakken om zijn gehoor te plezieren. Het is aan de boodschapper om de boodschap over te brengen; wat God doet met de waarheid die we spreken, is Gods zaak. De resultaten zijn van hem. Toen Paulus tot de rechtbank in Caesarea sprak, leek Drusilla misschien zo ver van het christendom als een persoon maar kan zijn, maar toch werd ze tot de boodschap aangetrokken. Het evangelie heeft de macht om zelfs de hardste harten te bereiken wanneer het wordt gepresenteerd zonder schaamte of verontschuldiging. Paulus schreef in Romeinen 1:16: Want ik schaam me niet voor het evangelie, want het is de kracht van God die redding brengt aan een ieder die gelooft: eerst aan de Jood, dan aan de heiden. Hij bewees zijn vrijmoedigheid met betrekking tot het evangelie toen hij predikte tot Felix en Drusilla.



Top