Wie is de koning van het noorden in Daniël 11?

Antwoord

De koning van het noorden die in Daniël 11 wordt genoemd, is eigenlijk een reeks Griekse koningen in Syrië van de Seleucidische dynastie. Syrië ligt in het noorden van Israël, dus de koning in Syrië is de koning van het noorden. Egypte ligt ten zuiden van Israël, dus de reeks Egyptische koningen van de Ptolemaeïsche dynastie is de koning van het zuiden in deze passage.

In de hoofdstukken die leiden naar Daniël 11 openbaart God dat Israël zal worden hersteld; Hij vertelt Daniël echter ook over een tijd van grote moeilijkheden voor Israël. De tijd voorspeld in Daniël 11 vond plaats tijdens wat bekend staat als de Intertestamental Periode - de ongeveer 400 jaar tussen het einde van het Oude Testament en het begin van het Nieuwe. Er zijn in deze periode geen canonieke boeken geschreven, maar de apocriefe boeken van 1 en 2 Makkabeeën beschrijven de geschiedenis van die periode. De informatie in Daniël 11 is zo nauwkeurig dat seculiere geleerden beweren dat het profetie is van het evenement , dat wil zeggen profetie achteraf, wat eigenlijk helemaal geen profetie zou zijn.

Daniël 11 begint met een machtige Griekse koning wiens koninkrijk na zijn dood wordt verdeeld. Allen zijn het erover eens dat dit Alexander de Grote is, die in 323 voor Christus stierf in de bloei van zijn leven en wiens rijk werd verdeeld onder zijn vier generaals. Een van deze generaals, Ptolemaeus, nam een ​​gebied ten zuiden van Israël in dat ook Egypte omvatte. Een andere generaal, Seleucis, nam de controle over een gebied in het noorden van Israël dat ook Syrië omvatte. Daniël 11 beslaat honderden jaren, dus de koningen van het noorden en het zuiden zijn geen afzonderlijke individuen; het zijn eerder de heersers van de Ptolemaeïsche dynastie (met hoofdzetel in Egypte) en de Seleucidische dynastie (met hoofdzetel in Syrië). Deze twee dynastieën stonden vijandig tegenover elkaar en Israël zat in het midden. De koning van het noorden is de Griekse koning van Syrië, van de Seleucidische dynastie.

Hier zijn enkele belangrijke termen om te onthouden:
Noord = Syrië = de Seleucidische dynastie, waaronder verschillende koningen met de naam Antiochus
Zuid = Egypte = de Ptolemaeïsche dynastie

Hier is de profetie van Daniël 11:5–6: De koning van het Zuiden zal sterk worden, maar een van zijn bevelhebbers zal zelfs sterker worden dan hij en zal zijn eigen koninkrijk met grote macht regeren. Na enkele jaren zullen ze bondgenoten worden. De dochter van de koning van het Zuiden zal naar de koning van het Noorden gaan om een ​​verbond te sluiten, maar zij zal haar macht niet behouden, en hij en zijn macht zullen niet standhouden. In die dagen zal ze worden overgedragen, samen met haar koninklijke escorte en haar vader en degene die haar steunde.

Vervulling: Aanvankelijk was de Seleucidische koning in Syrië (het noorden) een onderdaan van Ptolemaeus in Egypte (het zuiden), maar na verloop van tijd werd hij feitelijk machtiger. Daarom stelde de koning van het Zuiden een huwelijksalliantie voor om koninkrijken te verenigen. Prinses Berenice uit het Zuiden trouwde met de Seleucidische koning en uit die verbintenis werd een kind geboren. Maar de koning van het noorden stierf plotseling en de vrouw en het kind werden vermoord in 246 voor Christus. In plaats van een alliantie te sluiten, gingen de twee koninkrijken ten strijde.

Daniël 11:7–10: Er zal iemand uit haar familie opstaan ​​om haar plaats in te nemen. Hij zal de strijdkrachten van de koning van het noorden aanvallen en zijn fort binnengaan; hij zal tegen hen vechten en zegevieren. Hij zal ook hun goden, hun metalen beelden en hun waardevolle voorwerpen van zilver en goud in beslag nemen en ze naar Egypte voeren. Enkele jaren zal hij de koning van het noorden met rust laten. Dan zal de koning van het noorden het rijk van de koning van het zuiden binnenvallen, maar zich terugtrekken in zijn eigen land. Zijn zonen zullen zich voorbereiden op de oorlog en een groot leger samenstellen, dat als een onweerstaanbare vloed zal voortjagen en de strijd zal voeren tot aan zijn fort.

Vervulling: De broer van prinses Berenice, de koning in Egypte, voerde een succesvolle militaire campagne tegen het noorden in 245-241 v.Chr. Later probeerde het Syrische koninkrijk in het noorden wraak te nemen - en probeerde zelfs Egypte binnen te vallen.

Daniël 11:11-13: Dan zal de koning van het zuiden in woede uitrukken en vechten tegen de koning van het noorden, die een groot leger zal oprichten, maar het zal worden verslagen. Wanneer het leger is weggevoerd, zal de koning van het Zuiden vervuld zijn van trots en vele duizenden afslachten, maar hij zal niet zegevieren. Want de koning van het noorden zal een ander leger op de been brengen, groter dan het eerste; en na een aantal jaren zal hij oprukken met een enorm leger dat volledig is uitgerust.

Vervulling: Syrië werd in 217 voor Christus door Egypte verslagen; de Grieks-Egyptische koning van het zuiden doodde ongeveer een vijfde van de Syrische strijdkrachten, maar de overwinning was van korte duur toen Syrië opnieuw met een grotere troepenmacht binnenviel en succesvol was.

Daniël 11:14–16: In die tijd zullen velen tegen de koning van het zuiden in opstand komen. De gewelddadige mannen onder uw eigen volk zullen in opstand komen ter vervulling van het visioen, maar zonder succes. Dan zal de koning van het noorden komen en belegeringsplatforms bouwen en een versterkte stad veroveren. De krachten van het Zuiden zullen machteloos zijn om weerstand te bieden; zelfs hun beste troepen zullen niet de kracht hebben om op te staan. De indringer zal doen wat hij wil; niemand zal tegen hem stand kunnen houden. Hij zal zich vestigen in het Prachtige Land en zal de macht hebben om het te vernietigen.

Vervulling: Israël stond aanvankelijk onder de meer tolerante heerschappij van de Ptolemaeïsche koningen van het Zuiden. Maar met de Syrische overwinning ging de controle over Israël in 200 voor Christus over naar de Seleucidische koning van het noorden. Sommige Israëlieten steunden de Seleuciden tegen de Ptolemaeën, aangezien de Ptolemaeën onderdrukkers waren. Er waren verdeeldheid en facties binnen Israël terwijl mensen verschillende kanten kozen. Jeruzalem, de versterkte stad, had daar Egyptische (zuidelijke) troepen gestationeerd, en ze werden verslagen door de koning van het noorden.

Daniël 11:17–29: Hij zal besluiten te komen met de macht van zijn hele koninkrijk en een verbond sluiten met de koning van het zuiden. En hij zal hem een ​​dochter ten huwelijk geven om het koninkrijk omver te werpen, maar zijn plannen zullen niet slagen of hem helpen. Dan zal hij zijn aandacht richten op de kustlanden en er veel van innemen, maar een commandant zal een einde maken aan zijn brutaliteit en zijn brutaliteit op hem terugsturen. Hierna zal hij terugkeren naar de forten van zijn eigen land, maar hij zal struikelen en vallen, om niet meer gezien te worden.

Vervulling: De rivaliserende koninkrijken probeerden nog een huwelijksalliantie. De dochter van de Seleucidische koning (van het noorden) trouwde in 193 voor Christus met de Ptolemeïsche koning (van het zuiden). Het plan was niet echt om een ​​alliantie op te bouwen, maar om de koning van het Zuiden te ondermijnen, want de dochter zou een agent van haar vader worden. Na het huwelijk verschoof de loyaliteit van de koningin naar haar man. Omdat de uitvlucht niet werkte, viel de Seleucidische koning van het noorden een aantal Griekse eilanden en een deel van Klein-Azië aan, ondanks de waarschuwing van de Romeinen om uit Griekenland te blijven. De Romeinen vielen hem aan en versloegen hem bij Thermopylae in 191 voor Christus. De koning van het noorden werd vernederd en werd gedwongen Rome te eren.

Daniël 11:20: Zijn opvolger zal een tollenaar sturen om de koninklijke pracht te handhaven. Over een paar jaar zal hij echter worden vernietigd, maar niet in woede of in de strijd.

Vervulling: De Seleucidische opvolger was bezig met het verkrijgen van geld om Rome tevreden te stellen. Zijn poging om de tempel in Jeruzalem te plunderen om aan huldegeld te komen, mislukte. Deze koning had een korte, onbeduidende heerschappij.

Dit brengt ons bij Antiochus IV Ephiphanes, een van de meest beruchte en meedogenloze koningen van het noorden.

Daniël 11:21-24 lijkt een samenvatting te zijn van de regering van Antiochus IV, en vers 25 begint details te geven, maar niet noodzakelijk in chronologische volgorde.

Daniël 11:21–24: Hij zal worden opgevolgd door een verachtelijke persoon die niet de eer van het koningschap heeft gekregen. Hij zal het koninkrijk binnenvallen wanneer de mensen zich veilig voelen, en hij zal het veroveren door middel van intriges. Dan zal een overweldigend leger voor hem worden weggevaagd; zowel het als een vorst van het verbond zullen worden vernietigd. Nadat hij een overeenkomst met hem heeft bereikt, zal hij bedrieglijk handelen en met slechts een paar mensen zal hij aan de macht komen. Wanneer de rijkste provincies zich veilig voelen, zal hij ze binnenvallen en zal hij bereiken wat noch zijn vaders noch zijn voorvaders deden. Hij zal buit, buit en rijkdom verdelen onder zijn volgelingen. Hij zal de omverwerping van forten beramen, maar slechts voor een tijd.

Vervulling: Antiochus Epiphanes was geen legitieme erfgenaam van de troon, maar was in staat om een ​​leger te verwerven en met geweld de troon te bestijgen in 187 voor Christus. Hij was een misdadiger en een gek met een speciale vendetta tegen Jeruzalem. Hij zat achter de moord op de hogepriester. Hoewel hij de naam aannam Driekoningen (God gemanifesteerd), sommigen noemden hem Epimanes (gek).

Daniël 11:25–28: Met een groot leger zal hij zijn kracht en moed opwekken tegen de koning van het zuiden. De koning van het Zuiden zal oorlog voeren met een groot en zeer machtig leger, maar hij zal niet in staat zijn stand te houden vanwege de complotten die tegen hem zijn beraamd. Degenen die van de proviand van de koning eten, zullen proberen hem te vernietigen; zijn leger zal worden weggevaagd, en velen zullen in de strijd sneuvelen. De twee koningen, met hun hart gebogen voor het kwaad, zullen aan dezelfde tafel zitten en tegen elkaar liegen, maar het mag niet baten, want er komt nog steeds een einde op de afgesproken tijd. De koning van het noorden zal met grote rijkdom terugkeren naar zijn eigen land, maar zijn hart zal tegen het heilig verbond zijn. Hij zal ertegen optreden en daarna terugkeren naar zijn eigen land.

Vervulling: Antiochus viel Egypte binnen in 169 voor Christus. De jonge en onervaren koning van Egypte, vertrouwend op ongeschikte adviseurs, werd verslagen. Tijdens de onderhandelingen was geen van beide koningen eervol. Antiochus liet Egypte als overwinnaar achter. Op weg naar huis plunderde hij de tempel in Jeruzalem, plaatste daar een garnizoen en verontreinigde de tempel door onreine dieren te offeren. In het Nieuwe Testament doen de beschrijvingen van het Beest denken aan de acties van Antiochus Epiphanes.

Daniël 11:29–30): Op de afgesproken tijd zal hij het zuiden opnieuw binnenvallen, maar deze keer zal de uitkomst anders zijn dan voorheen. Schepen van de westelijke kustlanden zullen zich tegen hem verzetten en hij zal de moed verliezen. Dan zal hij terugkeren en zijn woede tegen het heilig verbond ventileren. Hij zal terugkeren en gunst bewijzen aan degenen die het heilige verbond verzaken.

Vervulling: Antiochus keerde terug naar huis, maar besloot al snel het zuiden weer binnen te vallen. Hij werd onderschept door de Romeinen, die hem vertelden te stoppen en op te houden. Hij had geen andere keuze dan gehoor te geven, maar het incident vernederde hem en leek hem meer geneigd te maken tot geweld elders.

Daniël 11:31–32: Zijn strijdkrachten zullen opstaan ​​om het tempelfort te ontheiligen en het dagelijkse offer af te schaffen. Dan zullen ze de gruwel opzetten die verwoesting veroorzaakt. Met vleierij zal hij degenen verderven die het verbond hebben geschonden, maar de mensen die hun God kennen, zullen hem krachtig weerstaan.

Vervulling: Antiochus probeerde voor de tweede keer de tempel te plunderen en probeerde Joodse functionarissen af ​​te kopen, en hij stopte met de dagelijkse offers. Deze keer stuitte hij echter op joods verzet. De opstand van de Makkabeeën volgde in 167 voor Christus.

Daniël 11:33–35: Zij die wijs zijn, zullen velen onderwijzen, hoewel zij een tijdlang door het zwaard zullen vallen of worden verbrand, gevangengenomen of geplunderd. Als ze vallen, zullen ze een beetje hulp krijgen, en velen die niet oprecht zijn, zullen zich bij hen voegen. Sommigen van de wijzen zullen struikelen, zodat ze gelouterd, gezuiverd en vlekkeloos kunnen worden gemaakt tot de tijd van het einde, want het zal nog steeds op de vastgestelde tijd komen.

Vervulling: De opstand tegen Antiochus had wisselend succes en gemengde steun onder de Joodse bevolking met wat hulp van Rome, dat later een bezettende macht werd.

Daniël 11:36-39 lijkt de regering van Antiochus te recapituleren: de koning zal doen wat hij wil. Hij zal zichzelf verheffen en groot maken boven elke god en zal ongehoorde dingen zeggen tegen de God der goden. Hij zal succesvol zijn totdat de tijd van toorn is verstreken, want wat is vastgesteld, moet plaatsvinden. Hij zal geen acht slaan op de goden van zijn vaderen of op degene die door vrouwen wordt begeerd, noch zal hij enige god achten, maar zal zichzelf boven hen allen verheffen. In plaats daarvan zal hij een god van forten eren; een god die zijn vaders niet kenden, hij zal hij eren met goud en zilver, met edelstenen en kostbare geschenken. Hij zal de machtigste forten aanvallen met de hulp van een buitenlandse god en zal degenen die hem erkennen enorm eren. Hij zal hen tot heersers maken over veel mensen en het land tegen een prijs verdelen.

Vervulling: Antiochus deed wat hij wilde. Hij riep zichzelf zelfs uit tot een god door de titel aan te nemen Driekoningen . Hij koos de sabbat als een dag om hem te aanbidden. In arrogantie ging hij veel verder dan zijn voorgangers. Hij vertrouwde niet op de heidense goden, maar op zijn eigen financiële en militaire macht.

Daniël 11:40-45 was een beetje een probleem. Deze verzen volgen niet wat we weten over Antiochus. De sceptische oplossing is dat de auteur van Daniël leefde tijdens het bewind van Antiochus (pseudo-profetie schrijven nadat de gebeurtenissen plaatsvonden), dus hij was in staat om alles tot op zekere hoogte goed te krijgen, en de laatste verzen zijn slechts zijn voorspelling van dingen komen, en hij had ze verkeerd. Voor degenen die de Bijbel als het gezaghebbende Woord van God beschouwen, is deze zienswijze echter onaanvaardbaar.

Daniël 11:40-45: In de tijd van het einde zal de koning van het Zuiden hem ten strijde trekken, en de koning van het Noorden zal op hem afstormen met strijdwagens en cavalerie en een grote vloot van schepen. Hij zal vele landen binnenvallen en als een vloed door hen heen razen. Hij zal ook het Mooie Land binnenvallen. Veel landen zullen vallen, maar Edom, Moab en de leiders van Ammon zullen uit zijn hand worden verlost. Hij zal zijn macht over vele landen uitbreiden; Egypte zal niet ontsnappen. Hij zal controle krijgen over de schatten van goud en zilver en alle rijkdommen van Egypte, met de Libiërs en Nubiërs in onderwerping. Maar berichten uit het oosten en het noorden zullen hem verontrusten, en hij zal in grote woede op pad gaan om velen te vernietigen en te vernietigen. Hij zal zijn koninklijke tenten opslaan tussen de zeeën bij de prachtige heilige berg. Toch zal hij aan zijn einde komen, en niemand zal hem helpen.

Vervulling: Het lijdt geen twijfel dat de focus van hoofdstuk 11 Antiochus Epiphanes is, maar hij is slechts een van de vele koningen van het noorden. Na zijn tijd was er nog steeds een koning van het zuiden en een koning van het noorden, en het is gebruikelijk bij profetie om gebeurtenissen te telescoperen, waarbij alleen de hoogtepunten worden bereikt. Velen geloven dat deze laatste paragraaf verwijst naar een laatste koning van het noorden die zelfs Antiochus zal overtreffen in zijn trots en godslastering. Deze persoon zal de laatste Antichrist zijn aan het einde van de geschiedenis (in de tijd van het einde). In dit scenario moet de specifieke identiteit van de twee koningen nog worden onthuld.

Anderen zien de gebeurtenissen in Daniël 11:40-45 als een verwijzing naar de opvolger van Antiochus (Antiochus V) en het einde van het Griekse rijk. De Romeinen die Syrië veroverden, werden de nieuwe koning van het noorden en versloegen vervolgens de Griekse koning in Egypte (de koning van het zuiden) en de rest van de mediterrane wereld, en vernietigden uiteindelijk de tempel in Jeruzalem in 70 na Christus. het machtige Romeinse Rijk viel en kon niet worden geholpen. Weer anderen zien een dubbele vervulling: de profetie verwijst zowel naar de gebeurtenissen in de jaren voor Christus als naar gebeurtenissen aan het einde der tijden vóór Zijn wederkomst.

Daniël 12 gaat door met het bekijken van gebeurtenissen tot aan het einde van de geschiedenis en de opstanding en het laatste oordeel.

Nogmaals, de koning van het noorden is de regerende koning in Syrië, wie hij ook was op een bepaald moment, niet een specifiek individu. Als de laatste verzen van Daniël 11 verwijzen naar de nog toekomstige eindtijd, dan moet de specifieke identiteit van deze toekomstige koning van het noorden (het beest of de antichrist) nog worden onthuld, en zijn hoofdkwartier kan al dan niet Syrië omvatten.